忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。
百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。
岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。
洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。
伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。
小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。
周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。


１、经济发达、国力强盛  

　　“贞观之治”，“开天盛世”向为史家之美谈。

　　杜甫《忆昔》：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九道路无豺虎。远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女织不相失……”

　　钱谦益注：开元二十八年，天下雄富，京师米价，斛（十斗）不盈二百，绢亦如之。东由汴宋，西历歧凤，夹路列店，陈酒馔待客，行人万里，不持寸刃。

　　隋末因战争的大破坏，经济凋弊。贞观初，经济开始恢复，逐渐走向繁茉。“四年，斗米四五钱，外户不闭者数月，马牛披野，人行数千里不赍粮，民物蕃息。”（《新唐书·食货志》一）。“又频致稔，米斗四五钱，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不赍粮，而取给于路。入山东村落，行旅经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也。”（《贞观政要》卷一）“（天室五载）是时，海内富实，斗米之价钱十三，青、齐间斗米才三钱，绢一匹二百，道路列肆，具酒食以待行人，店有驿驴，行千里不持尺兵。”

　　玄宗天宝年间（746）户9069154，人口52880488。

　　肃宗乾元二年（759）斗米七千。

　　代宗广德二年（764）户2900000，人口16900000。

　　宋真宗大中祥符七年（1014）户9055729，人口21976965。（冯君实《中国历史大事年表》辽宁人民出版社1984年12月）

　　江南经济发达，成为全国经济的支柱，这是唐朝社会的新特点。即使在相对衰弱的中晚唐，东南一带的经济仍在局部的安宁中发展着，扬、苏、杭州以及广州、成都等，甚至比初盛唐时期更为繁荣。 

    唐势力范围：东至朝鲜半岛，北至蒙古，西北至葱岭以西的中亚西亚，南至印度支那，是当时世界上幅员最辽阔，国力最强盛的政权。

2、统治阶层组成的多元化

　　贵族制度变革  唐太宗重修《氏族志》既保留了原有士族的社会地位，又列入了许多新的族姓（皇族、外戚）。武则天时，又改为《姓氏录》，使“皇朝得五品官者，皆升士流。”（《旧唐书·李义府传》）。与南北朝相比，多了一份平等，与北宋“抑制贵族、皇权绝对化”相比，则多一份个性尊严和个人自由。

科举制度的实行  

　　虽然存在世族占优势的情况，但科举制度也为许多普通读书人提供了机会。

3、各种文化大交流

族种大融合  

　　唐太宗说“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”（《资治通鉴》贞观二十一年五月条）南北朝时的民族大交流，李渊母亲独孤氏、太宗皇后长孙氏都是鲜卑人。诸如此类的情况，促使打破“夷夏之别”。

文化输出  

　　各国遣唐史、留学生、商人的来往，促成汉文化圈（日本文化的汉化是代表）的形成。

文化输入  

　　宗教（佛教、回教、祆教、摩尼教），艺术（音乐中的燕乐、绘画、舞蹈如胡旋舞，雕塑如佛教雕塑），包括日常生活中的服饰、饮食等等，成为社会的时尚。