【原文】：

　　子贡问于孔子曰：“子从父命，孝;臣从君命，贞乎?奚疑焉?”孔子曰：“鄙哉!赐，汝不识也。昔者明王万乘之国，有争臣七人，则主无过举;千乘之国有争臣五人，则社稷不危也;百乘之家有争臣三人，则禄位不替;父有争子，不陷无礼;士有争友，不行不义。故子从父命，奚讵为孝?臣从君命，奚讵为贞?夫能审其所从之谓孝之谓贞矣。”

　　——《孔子家语•三恕第九》

　　【白话易解】：

　　一回，子贡向孔夫子请教说：“子女听从父亲的吩咐办事，是孝;那臣子遵照君主的命令行事，是忠，这有什么可怀疑的呢?”

　　孔子说：“子贡，这样的理解浅薄偏颇了，你不知道啊。过去那英明的天子，有七位直言敢谏的臣子，主上就避免了错误的举动;诸侯有五位直言敢谏的臣子，可保国家社稷，诸侯国可免于危难;卿大夫有直言敢谏的臣子三人，爵位便能保持;父亲有敢于劝谏的儿子，就不会陷于无礼;读书的士人有直言规劝的朋友，就不会做出那不合道理的事情。所以子女完全依照父亲的意志办事，何尝一定是孝?臣子完全遵照君主的命令从事，难道就一定是忠?能详细考察他所遵从的是否得当，这才叫做孝，才叫做忠啊!”