【原文】：

　　孔子曰：“君子有三恕：有君不能事，有臣而求其使，非恕也;有亲不能孝，有子而求其报，非恕也;有兄不能敬，有弟而求其顺，非恕也。士能明于三恕之本，则可谓端身矣。”

　　孔子曰：“君子有三思，不可不察也。少而不学，长无能也;老而不教，死莫之思也;有而不施，穷莫之救也。故君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务施。”

　　——《孔子家语•三恕第九》

　　【白话易解】：

　　孔子说：“君子有三个方面要心存宽厚：有君主不能忠心奉事，有部属却随意地使唤，这不是宽厚之人;对父母不能力尽孝道，有孩子却要求他回报恩德，这也不宽厚;有兄长不能够尊敬，有弟弟却要求他顺从自己，同样不宽厚。一个人能明白忠于君、孝于亲、悌于兄，是宽厚的根本，则可以端正自己了。”

　　孔子又说道：“君子有三个需要思考的问题，不可不仔细省察。年轻时不努力学习，年纪大的时候便没有能力;年老时不愿推广教化，去世以后，就没有人怀念;富贵时不肯施舍，穷困了便没有人来帮助。所以君子在年轻时，考虑到将来年长，力求能够多学一点;年老时，考虑到将不久于世，便力求能多教授一些;富有时，考虑到贫困的艰难，故力求能多施舍一些。”

　　每个人，都希望别人对自己忠诚，儿孙对自己孝顺，兄弟姐妹关怀爱护自己。但现实生活中，却会有人常常抱怨子孙不孝，朋友无信，领导不仁，下属不忠。可有时回过头来看看自己，自己也未必能做好。

　　当连自己都不能尽到本分，却要求他人尽职尽分时，已失去一颗宽厚的仁心了，故修学最重要的便是端正自己。

　　《论语》有曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”因此，能身体力行先做到时，反在无形中感化了他人，如春风化雨，自然润泽。

　　《大学》有言：“为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。”这可作为我们日常端身的标准了。

　　而人若能时时居安思危，年轻时就想到年老，年老能想到后世，富有想到贫苦，那么，年少便会力求多学，年老便会力求多教，富有便会乐于施人。这样，便不会让人生有所遗憾与懊悔。

　　《朱子治家格言》云：“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。”《中庸》亦云：“凡事豫则立，不豫则废。”能够想到长远，便会更加珍惜、把握现前。

　　三恕三思，诚值我们深入学习与反思。