【原文】

　　公孙丑问曰：“高子曰，(1)《小弁》小人之诗也。”(2)

　　孟子曰：“何以言之?”

　　曰：“怨。”

　　曰：“固哉，(3)高史之为《诗》也。有人于此，越人关弓而射之，(4)则已谈笑而道之，无他，疏之也;其兄关弓而射之，则己垂涕位而道之，无他，戚之也。(5)《小弁》之怨，亲亲也。亲亲，仁也。固矣夫!高臾之为《诗》也。”

　　曰：“《凯风》何以不怨?”(6)

　　曰：“《凯风》，亲之过小者也;《小弁》，亲之过大者也。亲之过大而不怨，是愈疏也;亲之过小而怨，是不可矶也。(7)愈疏不孝也，不可矶亦不孝也。孔子曰： ‘舜其至孝矣，五十而慕。’”

　　【注释】

　　(1)高子：孟子下文称其为“高叟”，可见其年长于孟子，显然与本书《公孙丑下》篇中孟子的弟子高子不是一人。(2)《小弁》(pán盘)：《诗·小雅》中的诗篇名，旧说是讥刺周幽王的诗歌，或说是周宣王名巨尹吉甫之子因遭后母之谗而作。从下文孟子说“亲之过大者”来看，他们是取后说。赵注云：“怨亲之过，故谓之小人。”(3)固：犹言呆板，赵注云：“陋也。”(4)关弓：朱熹《集注》云：“‘关’与‘弯’同。”(5)戚：赵庄云：“亲也。”(6)《凯风》：《诗·邶风》中的诗篇，朱熹《集注》云：“卫有七子之母，不能安其室，七子作此以自责也。”(7)不可矶：朱熹 《集注》云：“言微激之而遽怒也。”

　　【译文】

　　公孙丑问道：“高子说，《小弁》是小人所作的诗篇。”

　　孟子说：“为什么这样说呢?”

　　公孙丑说：“因为这首诗怨恨。”

　　孟子说：“真呆板啊，高老先生如此现解《诗》。有个人，越国人拉弓去射他，就谈笑着讲述这事，这没有别的原因，因为关系疏远;他的兄长拉弓去射他，就哭泣着讲述这事，这没有别的原因，因为关系亲密。《小弁》的怨恨，是亲近亲人。亲近亲人是仁。真呆板啊!高老先生如此理《诗》。”

　　公孙丑说： “《凯风》为什么不怨恨呢?”

　　孟子说：“《凯风》是由于亲人的过错小，《小弁》是由于亲人的过错大。父母亲的过错大却不怨，是愈加疏远他们;父母亲的过错小却怨恨，是不应该的激怒。愈加疏远他们是不孝，不应该的激怒也是不孝。孔子说：‘舜该是最孝了吧，五十岁还慕恋父母。’”

　　【段意】

　　这是孟子“不以文害辞，不以辞害志，以意逆志”的治《诗》方法的具体例证。