【原文】

　　子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何?”子夏闻之，曰：“噫!言游过矣!君子之道，孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也?有始有卒者，其惟圣人乎!”

　　【注释】

　　抑：但是，不过。转折的意思。

　　倦：当是“传”字之误。一说是倦，指并不因为不是本原的知识而倦教。

　　诬：欺骗。

　　【大意】

　　子游说：“子夏的门人，做些洒水扫地、言语应对等接待迎宾的事是可以的，但这不过是细枝末节，若论到本原，就没有了，这怎么办呢?”子夏听了说：“噫!言游错了!君子之道，哪些是先传授，哪些是后传授的呢?道好比草木，是要区别各种类别的。君子之道，怎么可以用欺妄来对人呢?能够按照次序有始有终传授的，大概只有圣人吧!”

　　【评析】

　　孔子的两个学生子游和子夏，在如何教授学生的问题上发生了争执，而且争得比较激烈，不过，这其中并没有根本的不同，只是教育方法各有自己的路子。