【原文】

　　白氏云：“不如放身心，冥然任天造。”晁氏云：“不如收身心，凝然归寂定。”放者流为猖狂，收者入于枯寂。唯善操身心者，把柄在手，收放自如。

　　【译文】

　　白居易的诗说：“凡事不如放心大胆去作，至于成败一切听凭天意。”晁补之的诗说，“凡事不如小心谨慎去作，以期能达到坚定不移的境界。”主张放任身心容易使人流于狂放自大，主张约束身心容易使人流于枯槁死寂。只有善于操纵身心的人，才能掌握事物的规律，达到收放自如的境界。

　　【注解】

　　晁氏：晁补之，宋代野人，字无咎，善于书面，因慕陶渊明而修归来园，自号归来子。

　　寂定：断除妄心杂念而入于禅定状态。

　　【评语】

　　诗人的语言总是带有夸张性的。人的命运不可能完全听从天意，也不可能完全让自己把持得进入死寐。放身心的如果能作到“磨顶放踵利天下而为之”的程度，那就实践墨子学派兼爱的救世主张;收身心的如果能作到“彻见自性体得真如”，也未尝不可以教化世人，然而最怕的是走向极端而失度。操持身心同样需要适度，不宜忘却操持的目的是什么，不应放任而无所谓于一切;不应小心而与世隔绝。操持定于适度，而达到能收放自如的自然状态，才能体会到其中的乐趣。