子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。子夏做了莒父的总管，问孔子怎样办理政事。孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”对于孔子这几句话南怀瑾先生的解释是：做官最忌讳急功近利，你如果只追求速度，注重眼前的蝇头小利，那么你就不可能做好，你越希望快见成效，你就离它越遥远。

　　把一件事情做好就不能急于求成，急于求成就会乱了方向，乱了方寸，反而很难达成目的。

　　马祖道一在南岳山终日禅坐，怀让禅师知道这位年轻弟子将会是他出色的接班人，但他终日坐禅不会有什么成就，为了让这个弟子尽早开悟，怀让开始想办法。有一天，怀让来找正在坐禅的马祖道一，问他：“道一呀，你这样勤奋地整日坐禅，图得是什么呢?”道一回答：“我图的是要成佛。”怀让禅师于是便就地取了一块砖，在道一旁边的一块大石上磨了起来。许久之后，道一看师父一直在磨砖不停，感到很奇怪，就问道：“师父，你磨砖要做什么?”怀让禅师回答：“我要把砖磨成镜子。”道一笑着说：“这砖头怎能磨成镜子呢?”怀让禅师接着说：“我磨砖既然无法成镜，难道你坐禅就能成佛吗?”道一想想师父说得很有道理，于是接着问：“请问师父，那么怎样才能成佛呢?”怀让禅师语重心长地说：“这个就像让牛驾车，车不动了，你说应该用鞭子打车，还是打牛呢?”接着又说道：“你学坐禅，是为了学做佛吗?如果是学坐禅，禅非坐卧;如果学做佛，佛非定相。于无住、无为的心法，不应生取舍分别。你若执着佛由禅坐而得成就，就是误解佛法，执着禅坐之相，不能通达佛法究竟的道理。”道一听了怀让禅师这样的开示，如饮醍醐。道一是想赶快的成佛才会终日的坐禅，是因为急使他的脑子短路了，也就失去了客观性。

　　我们在处理一些问题的时候，往往也会犯这样的毛病。因此当遇到辣手的问题的时候，首先要考虑的不是立即去做，而是先静下心来进行客观的分析然后再做，这样解决问题的速度反而会快。如果因为急而误入歧途，那你做还不如不做，岂不是白做。