【原文】：

　　子路问于孔子曰：“由闻丈夫居世，富贵不能有益于物，处贫贱之地而不能屈节以求伸，则不足以论乎人之域矣。”

　　孔子曰：“君子之行己，期于必达，于己可以屈则屈，可以伸则伸。故屈节者所以有待，求伸者所以及时，是以虽受屈而不毁其节，志达而不犯于义。”

　　——《孔子家语•屈节解第三十七》

　　【白话易解】：

　　仲由，字子路，是春秋时期鲁国卞人，为孔子七十二贤弟子之一。

　　有一天，子路向孔子问道：“仲由听说，大丈夫居于世间，富贵却不能做有益于众人之事，身处贫贱又不能降身屈从，以求将来伸展才志的机会，这就不值得在人的范围内加以评价了。”

　　孔子答道：“君子对于自己的志向操守，必然要明达。委屈时可以委屈，需要施展便能有所施展。如此，他降身屈从，是为了等待知遇的机会;他施展才华，是为及时抓住良机。所以即使他暂时得不到发展，也不会败坏自己的节操;有机遇实现自己抱负，也不会违背道义。”

　　子路听闻说，大丈夫居于世间，富贵通达却不能利益世间，可以说能为却无所作为，是不值得评论的。而在穷困低谷时，又不能降身屈志，以求得将来有发展的机会，这也是不值得评论的。

　　面对这个问题，夫子告诉子路：“君子之行己，期于必达，于己可以屈则屈，可以伸则伸。”其实，君子对自己的志向很明白，但并非一定要求要有施展的机会。当有施展才华，利益大众的机遇时，便当仁不让，把握机会实现自己的志愿。但若遭遇到人生低谷，怀才不遇，也不刻意要求有所发展。无论什么样的环境，他都能随遇而安，又不妄自菲薄。因此，面对困顿低谷，也能安然静守，不败坏自己的节操以求发展;有机遇实现抱负，也能把握时机施展才华，不做违背道义之事。这也正如孟子所言的：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

　　细想一下，在我们人生中，也不是一帆风顺，总会有起起落落。然而在起落之时，我们是否还能坚守内心的志向操守?会不会因为怀才不遇而郁郁寡欢?会不会因为逆境困顿而屈身丧志?当有所施展，又会不会因名利得失而违背道义?如果不能坚守道义，患得患失，那么就会给人生带来许多的苦恼。而不能甘于平淡，忍苦耐劳，继续奋进，才华德能就无法得到更好的发展;若是轻易丧失信心，自甘堕落，那机遇纵然到来，也无法把握。汲汲追求于名利，降身屈从，甚至为此做出违背良心、违法犯纪之事，恐怕就将自身陷于危难之中了。

　　反之，果真能如夫子所教授去做，自然随顺环境，那么就算在困境中，也不会再怨天尤人了;纵然一时得不到施展，也能安于本分，继续学习提升;等机遇来临，也会坚守道义，不做违背道德之事。如此，于当下生活自然轻松愉快，也不会陷自身于不义了。

　　读完此篇，真实感受到圣贤的智慧，就像那黑暗中的明灯，时时指引我们向着光明。愿意静下心来细细品读，故事中包含的人生智慧，能帮我们少走许多的弯路和冤枉路。在阅读古圣先贤的故事中，就能够得到智慧的开启，顺利走向幸福彼岸，这是件多么幸运的事啊!