【原文】

　　子产听郑国之政，(1)以其乘舆济人于溱、洧。(2)孟子曰：“惠而不知为政。(3)岁十一月徒杠成，(4)十二月舆梁成，(5)民未病涉也。君于平其政，(6)行辟人可也，(7)焉得人人而济之，故为政者每人而悦之，日亦不足矣。”

　　【注释】

　　(1)子产：即公孙侨，子产是他的字(亦作“子美”)。郑国贵族，曾在郑简公、定公时(公元前565—前514 年)执政二十多年，实行改革，是当时著名的政治家。郑国，周中期所封的诸侯国名，其始封国君是周宣王的弟弟，西周未年东迁至今河南境内，前375 年为韩所灭。

　　(2)乘舆：指子产自己所乘坐的马车，溱：水名，源于今河南密县东北，东南与洧水汇合力双泊河，东流入贾鲁河。清：水名，源于河南登封以东，东流至密县与凑水汇合。

　　(3)惠而不知为政，朱熹《集注》云，“惠谓私思小利，政则有公平正大之体，纲纪法度之施焉。”按，在《论语》的《公冶良》、《宪问》篇中，孔于亦以“惠”来评价子产刀可参看。

　　(4)岁十一月：孟子所称的月份大多是周历，周历建子，故其十一月相当农历的九月。徒杠：朱熹《集注》云：“可通徒行者。”段玉裁《说文解字注》云：“独木者曰杠。”据此，徒杠即简陋的独木便桥。

　　(5)舆梁：孙奭《孟子正义》云：“舆梁者，盖桥上横架之板若车舆者。”朱熹《集注》云：“《夏令》曰‘十月成梁’，盖衣功已毕，可用民力，又时将寒沍，水有桥梁则民不患于徒涉，亦王政之一事也。”

　　(6)平其政：赵注云：“平治政事刑法。”(7)行辟人：辟同“避”。古代高级官员出行，有专人开路清道，要行人回避。

　　【译文】

　　子产主持郑国的政务，用自己的座车在溱水、流水边载他人过渡。孟子说，“子产有恩惠，但却不懂得治理国政。十一月搭好夫人的便桥，十二月搭好行车的梁桥，民众渡河就不会为难了。君子整治好自己的政务，外出使行人避道都没有关系，怎么能一个个地把人渡过河去呢，因此，治理国政的人去使每个人满意，连时间也不够了。”

　　【段意】

　　孟子认为，子产的这种思惠只是小惠。小惠当然比不施恩惠好一点，但对于子产那样主持国政的人来说，就不够了。执政者要治理好国家，使民众安居乐业，是最大的恩惠，这比具体地做一两件事情要好不知多少倍。因此孟子要批评子产“不懂得治理国政”，如果懂得的话，早就会由有关部门架好桥梁，不需要他去为人摆渡了。诸葛亮曾说：“治世以大德，不以小惠。”与孟子的意思是一样的。