【原文】

　　孟子日：“舜生于诸冯，(1)迁于负夏，(2)卒于鸣条，(3)东夷之人也;文王生于岐周，(4)卒于毕郢，(5)西夷之人也。地之相去也千有余里，世之相后也千有余岁，得志行平中国若合符节。(6)先圣后圣，其揆一也。”(7)

　　【注释】

　　(1)诸冯：地名，相传在今山东荷泽以南。

　　(2)负夏：《史记·五帝本纪》谓舜“就时于负夏”，约在今山东滋阳以西。

　　(3)鸣条：所相当的今地不详，《史记·五帝本纪》谓舜“南巡狩，崩于苍梧之野”，则其地当在南方。

　　(4)歧周：即“岐下”，周族的发祥地，周先祖古公直父始迁于此，至文王未年才改迁于丰。歧下即今之岐山，在陕西歧山县东北。

　　(5)毕郢：朱熹《集注》云：“近丰、镐，今有文王墓。”按，《史记·鲁周公世家》云：“周公在丰，将没，曰：‘必葬我成周，以明吾不敢离成王。’”朱熹似即据此而言，据此，其地当在今陕西西安附近。

　　(6)若合符节：符、节是古代的一种信物，中分为二，双方各持一半为凭，相合无误以表示身份或传达命令。若合符节，犹今言完全符合。

　　(7)其揆[kuí]一也：朱熹《集注》云：“揆，度也。其揆一者，言度之而其道无不同也。”

　　【译文】

　　孟子说：“舜出生在诸冯，迁居到负夏，逝世于鸣条，是东方边地的人;周文王出生在岐周，逝世于毕郢，是西方边地的人。地方相隔一千多里，时代相差一千余年，但他们的意愿得以在中土实施则如同符、节吻合那样一致。无论是在先的圣人还是在后的圣人，他们的准则是相同的。”

　　【段意】

　　此章是说，圣人虽有时代、出身地的不同，但他们的作为和准则是一致的、没有差别的。