【原文】

　　孟子曰：“居下位而不获于上，(1)民不可得而治也。获于上有道，不信于友弗获于上矣;信于友有道，事亲弗悦弗信于友矣;悦亲有道，反身不诚不悦于亲矣;(2)诚身有道，不明乎善不诚其身矣。是故，诚者天之道也，思诚者人之道也，(2)至诚而不动者未之有也，不诚未有能动者也。”

　　【注释】

　　(1)获于上：朱熹《集注》云：“得其上之信任也。”

　　(2)反身不诚：朱熹《集注)云：“反求诸身而其所以为善之心有不实也。”

　　(3)思诚：赵注云：“恩行其诚。”

　　【译文】

　　孟子说：“身为臣属不能得到君主的信任，民众就无法整治，得到君主的信任有途径，本能取信于朋友就不能得到君主的信任;取信于朋友有途径，事奉父母不孝顺就不能取信干朋友;孝顺父母有途径，自身不真诚就不能孝顺父母;使自身真诚有途径，不懂得善恶就不能使自身真诚。因此，诚是上天的准则，追求诚是为人的准则。不为至诚所感动的人未曾有过，而不诚则从未有过能感动人的。”

　　【段意】

　　此章与《中庸》中叙述治理国家九项准则中的一段文字几乎完全相同，说明《中庸》与思孟学派在思想上的密切联系。一般认为，应该是《中庸》袭取《盂子》，而不是相反。朱熹《集庄》说：这一章的观点“亦与《大学》相表里，学者宜潜心矣”。