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衣食知足,学无止境(围炉夜话)

衣食知足,学无止境(围炉夜话)

更新日期:2016-01-19

  六一、衣食知足,学无止境

  常思某人境界不及我,某人命运不及我,则可以知足矣;  常思某人德业胜于我,某人学问胜于我,则可以自惭矣。

  【译文】

  经常想到还有某人的处境和地位不如我,某人的命运还没有我顺利,那么就能够感到满足而知常乐;常常想到某人的品德操守超过我,某人的学问事业做得比我好,那么就会感到自我羞愧而努力奋发。

  【评说】

  对物质享受要“知足”,对道德学问要“不知足”。知足,是因为过分追求物质享受反而带来的痛苦;不知足,是因为道德学问能净化心灵。拓宽生命境地,无止境地学习,才能永葆青春。忙碌于利,将劳苦一生;追逐于学,将快乐一世。

  六二、贫富不改志,义利自选择

  读《论语》公子荆一章,富者可以为法;  读《论语》齐景公一章,贫者可以自兴;  舍不得钱,不能为义士;舍不得命,不能为忠臣。

  【译文】

  读《论语•子路篇》关于公子荆那一章后,感觉富有的人可以从中学习公子荆对待财富的态度;读《论语•季氏篇》有关齐景公那一章,感到贫穷的人可以从伯夷叔齐宁肯饿死而不爱财中受到启发。如果不能割舍对金钱的追求,不可能成为义士;如果不能舍弃生命追求道义,就不可能成为忠臣。

  【评说】

  齐景公养马千匹,死了以后无人称赞;伯夷叔齐不食周粟,最后饿死在首阳山,而人人称道。假使伯夷叔齐爱财,接受周赐予的厚禄,终究不能成为义士。如果伯夷叔齐惜命,也一定不肯饿死在首阳山上。古时的忠臣义士,正是孟子口中的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫!

  六三、富贵宜廉,衣禄需俭

  富贵易生祸端,必忠厚谦恭,才无大患;  衣禄原有定数,必节俭简省,乃可久延。

  【译文】

  大富大贵之后容易产生灾祸之源,一定要忠诚厚道谦逊恭敬,才能不出现大的祸患;衣食官禄本来都有一定的运数,只有切实简朴节约,才能够延续得持久。

  【评说】

  财富滋长贪心,富贵激发忌恨。达贵之人须宽厚仁义、谦恭敬地处世。富而仁厚,才能得到人们的敬重,消除隐患。

  千金易散,万贯家财也经不起长久的奢华浪费。更何况“由俭入奢易,同奢入俭难”,俭约持家,才能永享福禄。

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